“帖姓”生活在岐山的蒙古帝国后人？(2)

沉寂在西岐的“帖”姓族人

“从前，帖家河村里有东、西两个祠堂，用来祭祀帖姓先祖。”村民帖积仓回忆道，“当时村里人都住在窑洞里，这样两个各占了半亩地的大祠堂十分显眼，围墙中间修着高大的山门。祠堂盖得很高，房顶的砖瓦雕刻、墙上的雕花、门上的壁画都很讲究。祠堂里供着头插金翎毛、穿着皮毛长袍的先人画像，还有占了整面墙的族谱布。每逢过年和清明，村里的帖姓人都到这里祭拜。”

帖姓后人祭祀有讲究，只有生在帖家河本地的帖姓男子，才有资格进入祠堂祭拜先祖。这样的祭祀文化在生活贫苦的年代依然持续。村民帖乃锁回忆起曾经去祠堂祭拜时的情景：“清明祭拜先祖过后，大家围在祠堂里吃饭，那时生活困难，平时吃不到好的，清明节在祠堂里不但能吃到鸡蛋、豆腐、粉条，有时还可以吃到点心。祠堂里有专门的‘管祖’人，免费给大家提供这些吃食。”从村民们的描述中，足可见当时帖家祠堂的鼎盛。

如今的帖家祠堂，一个已经消失在黄土地里，剩下的一个也已破败，在风吹日晒的侵蚀下摇摇欲坠。堆满了稻草的祠堂中早已不见了曾受人供奉的“老物件”，先人画像上的样子成为老辈人口中的传说，那块长三米、宽两米的族谱布也没了踪迹。

除过老人口中的传说，如何证明这里的帖姓后人确为蒙古后裔？帖积仓说，已故的岐山县文化馆原馆长庞怀靖讲课时说过，很多岐山人都是蒙古族的后裔。为此，我们向岐山县周公庙讲解员王鹏求证。王鹏说，这种说法不无道理，“北宋时，岐山属凤翔府管辖，已是北宋的西北边境。南宋时，大批汉人南迁后，北方被金国占据，之后蒙古又占金国，蒙古人开始在这里聚居，与汉人通婚融合。岐山县有两个蒙古姓氏遗留，一个是帖家河村的帖姓，还有一个是蒲村镇王家庄的完颜姓。王家庄的人们其实都姓完颜，族谱以及一些家用器具中也都记载的是完颜姓，但与当地汉人融合之后，因为‘完颜’与‘王’音相似就称为‘王’姓，而帖家河村的‘帖’姓则是蒙古姓氏的保留。这些在县志中都有记载，蒙古后裔的说法并非无证可考。”

妙趣横生的“帖家趣事”

帖姓没有列进百家姓，甚至千家姓中也寻不见他的踪影，这让有着独特姓氏的帖氏后人经常会遇到一些趣事。

村民帖云忠说：“我去黄陵游玩的时候，很多商贩向我推销《寻根问祖》《百家姓起源》之类的姓氏书籍，我对他笑笑说，‘你别给我卖，我的姓，你这书里没有。’小贩不相信地说，‘我这书里什么姓都有，你姓啥？我给你查。’结果小贩愣是查了几个小时，也没查出帖姓，就灰溜溜地走了。”

帖积仓的媳妇笑着说：“我们这姓氏很独特，遇到一样的就很惊奇，忍不住上去问家住哪里，在宝鸡一问，十有八九都是同村的亲戚。有一次，村里一个小伙在外地遇到同姓的，两人因为姓氏谈了半天，说来说去竟是有血缘的兄弟咧！”

自己的姓总被误写成“铁”；去单位找人，不用报全名，单说“帖”就知道要找谁；外地上学的孩子给同班的人骄傲地普及帖姓由来……这些都成了“帖家趣事”。

本文原载于兵马俑在线（www.wmxa.cn），转载请保留本链接，敬谢！

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