“西府石狮”“张口”说民俗

家门口的狮子要成对，一公一母守家宅；炕头上的狮子要厉害，赶走娃娃病和灾……狮子被视为“神兽”“灵兽”，石狮子在各地民间并不少见，宝鸡各县区也不乏各种护路狮、镇宅狮、敬神烛台狮、旗杆狮、炕狮等。与南方做工讲究、雕刻细腻的石狮子相比，西府民间的石狮子大多做工古朴粗犷、威风生猛，透着一股厉害劲儿。

西府人把生猛、厉害、不敢惹说成“歪”，正因为这“歪”，西府人将石狮子不仅仅看做看家护院的守卫者，更视为助长西府人精气神的灵物，希望从石狮子身上借得威风和勇气。同时，西府人又担心这种“歪”对脆弱的人和事造成损害，在这个矛盾的情感里，西府石狮子演绎出了很多有趣的民俗行为，耐人寻味。

西府石狮缘何蒙眼睛

在岐山、凤翔一带，部分当地人在娶亲时，凡是遇到桥上、路上、庙门口的石狮子，一概要用红纸或红被面把石狮子的眼睛蒙住，把嘴捂住，有的甚至把狮子整个头都包严实。

既然石狮子在西府民间被视为神兽灵物，那为何在婚庆这个喜庆日子里，却要将其蒙眼、捂嘴、包头呢？

陕西省收藏家协会会员、周公庙管理处工作人员王鹏经常参与当地的婚庆礼仪事务，在他的印象中，给娶亲路上的石狮子蒙眼睛、捂嘴、包头是一个很重要的环节，现在很多人家仍坚持这个传统婚俗。王鹏解释说，西府人认为石狮子具有灵性，是活物，那些威风凛凛的石狮子有霸气和杀气，一则害怕石狮子吓着新娘子，二则是担心石狮子会冲撞了新生的家庭，打破了那一份和和美美。结婚当天，婚姻关系刚刚建立，新家庭犹如新生儿一般脆弱，经不起太生猛的冲击，有大石狮子在的路边和门口都要特别注意，石狮子透着凶猛的眼睛、怒吼的嘴巴、高昂的头最好被蒙起来。这样，西府人的婚礼才会和顺、平稳，以后的婚姻生活也才会美满安宁。

宝鸡市石狮子收藏爱好者马珂说，除过婚俗，在西府不少人家生了小孩之后，家门口或屋里若放有石狮子，会把石狮子的鼻子打掉一块，也是为了避开石狮子的凶猛劲儿，以免石狮子伤害新出生的小孩子。

可见，在西府民间，石狮子被赋予的生猛气息有多重，以至于有很强的“杀伤力”。

马珂认为，西府人对石狮子生猛气息的看重，与西府石狮子的工艺特点有一定关系。经常收藏石狮子的人一眼就能分辨出宝鸡本地的石狮子，西府石狮子一般不会刻意追求形似，而是比较注重神似，造型古朴简洁，线条粗，要的就是一股威猛气，有的甚至从面部来看不像狮子，而像狗或河马之类，但浑身却带着“百兽之王”的霸气，这种霸气和厉害劲儿，在西府人的婚礼、孩子出生等特殊日子里，是需要被遮盖的。

拴娃狮拴住娃娃的精气神

结婚、生子时，狮子被认为是凶物，站在了西府人情感的对立面，所以要被遮眼、打鼻梁。与此相反的是，西府还有很多习俗是把石狮子当成“吉祥物”，被视为西府人的“护身神兽”，这种又怕又爱的情感衍生出了矛盾的民间习俗。

马珂介绍，在西府人的热炕头上，如果有不满一岁的小孩子在炕上爬，那必然少不了一个石狮子，一根粗线或布条，一头拴住炕头上的石狮子，一头拴住爱爬爱动的小娃娃。这些炕狮一般只有巴掌大小，被孩子在炕头拖拉得油光发亮。

凤翔县城关镇周家门前村年近七旬的周建赟说，给新出生的孙子孙女找个好炕狮是当地很多爷爷的职责，尤其是孙子，有一个威风、厉害的炕狮伴着他成长，那这个小娃娃就会沾上狮子的灵气，长大后会变得健壮、勇敢，有男子汉气概，就能天不怕地不怕，做出一番大事业来。正是有了这一种美好的情感寄托，炕头上的石狮子不再是凶物，而是吉物。周建赟认为，炕狮最好是别人家用过的老物件，明清时代的炕狮最好，旧炕狮证明它守护过很多孩子，有了精气神，尤其是孩子刚出生三个月内，最好有炕狮“护航”，这样孩子才能健康成长。

王鹏在寻访民间炕狮时发现，西府人用的小小炕狮以威猛者居多，忽略纹饰，只有个大致的狮子轮廓。在日常生活中，炕狮的实用性是为了用石头拖住孩子，防止小孩掉下炕。实用性之外，西府人更看重炕狮的民俗内涵。

西府老人们认为，小孩子就要长得壮实，尤其是小男孩不需要太文气，大声说话大声笑，虎头虎脑的才可爱。由于对男孩子豪气、直爽、勇敢、敢爱敢恨这些性格特点的看重，带有威风霸气的炕狮自然获得了长辈的喜爱。他们希望，自己的子孙在石狮子精气神的带领下，能成长为一个有担当、有勇气、有作为的真汉子。

石狮子和关中石匠

从这些民俗可以看出，西府人对石狮子的情感是耐人寻味的，有时候害怕它需要躲避，有时候信赖它需要亲近，家里没有石狮子的觉得少一份安稳，家里有太多石狮子了就担心狮子成群伤了自己。这种见不得、离不得的纠结情感影响了一代代人，至今，石狮子依然在西府民间蹲着、吼着、威风着，石匠们的手底下，依然雕刻着一个个粗犷威风的石狮子。

现居岐山县凤鸣镇五里铺村的伍农、伍建旺父子还从事着雕狮子这个老行当，过手的石狮子有近千个之多。12月13日早上，刚雕好的一尊大石狮被咸阳人拉走了，咸阳人临走时，忍不住夸赞：“宝鸡的石狮子，就是生得有神气。”64岁的父亲伍农雕了一辈子石狮子，他知道，狮子就得雕得厉害些。

年近四十的儿子伍建旺从十六岁起，就跟着父亲落户宝鸡，学习雕狮子的手艺。为了找到好石料，他和父亲跑到渭南市富平县与铜川市耀州区之间的乔山去采集青石，雕石狮子的石料要够厚够大，所以不能用炸的方法取石，只能人工采石，随时有被滚石砸伤的危险。石块采回后需要搬运、打磨，全程手工操作考验着石匠的体魄。石料准备好后，这些体力劳动者又立刻变成了手艺人，开始思索着狮子的造型和神态，再用凿子和锤子凿出一个个活生生的狮子。老石匠伍农雕的石狮子在当地数一数二，他依然喜欢用传统的雕琢手法，不用电动工具，细细雕琢打磨着每一个石狮子。

伍建旺说，石匠们在雕狮子的时候是严肃的，因为来定做狮子的人是想请一个“神兽”回家，回去了要给狮子开光、行礼，与狮子共同生活，不是玩物，所以马虎不得。在西府，像伍建旺这样勤劳、质朴、能吃苦的石匠虽然已不多，却不曾消失过。

石狮子身上寄托着西府人追求勇敢，向往吉祥、安宁等诸多美好的愿望，不论是怕它，要在结婚时遮住它，还是爱它，在孙儿腿上系紧它，反正是离不开它，今后，石狮子还将陪伴着宝鸡人一起生活下去。

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