酒韵悠悠承深意——《陕蒙晋酒曲集》出版发行

由多年来从事音乐教学、创作与研究的胡守奋、刘明德二人收集整理、编辑的《陕蒙晋酒曲集》，近日由大众文艺出版社出版发行。该书酒曲的数量多、涉及的地域广、内容的广度宽泛、收集年代的跨度长及音乐特色纷呈，为传唱陕蒙晋酒曲提供了历史注脚，为研究陕蒙晋文化提供了丰富的内容。

《陕蒙晋酒曲集》共编入各类酒曲620多首，其中陕西神府酒曲184首，榆林、延安酒曲291首，关中、陕南酒曲10首，内蒙酒曲87首，山西河曲保德酒曲30多首，还有甘肃酒曲3首。从地域上涉及陕、蒙、晋、甘四省（区）近40个县（旗），蒙、汉两个兄弟民族和睦相处共同创造了灿烂的文化，酒曲就是其中的一部分。从酒曲的内容上看，自周、秦、汉、唐、宋、元、明、清、民国，直至中华人民共和国建立到改革开放奔小康，酒曲中都有反映。从酒曲收集的年代跨度看，有上世纪三、四十年代延安鲁艺老艺术家当年采风收集的酒曲，也有新中国成立后上世纪六、七十年代各地县（旗）文化艺术单位音乐工作者收集的酒曲，还有两位编者深入农村、牧区现场采录的酒曲，汇聚几代文艺工作者共同辛勤劳动的成果。从酒曲的音乐特色上看，集陕北信天游、内蒙爬山调、晋陕交界地区的山曲、陕蒙交界处的蒙汉调（又叫“漫瀚调”，也叫“蛮汉调”）、陕蒙晋交界处的二人台音乐特色于一体，是黄土文化（农耕文化）与草原文化（游牧文化）融合的产物。

酒韵悠悠承深意——《陕蒙晋酒曲集》序

听说发明酒的人叫杜康。杜康发明酒是一种偶然，因偶然而必然。现在，喝酒已成为一种文化。从文化学的角度去看酒，酒就有了深意，就远不停留在仅仅喝的份上了。

喝酒是一种状态，是一种持续过程。在这一持续过程中，人们会猜拳，会行令，会唱歌，会以各种方式佐酒，这一系列持续过程就构成了酒文化。其间，最有文化含量的要数酒曲了，因为这是最文雅的喝，是诗意的喝，是文明的喝，是脱离了直接以酒精度数麻醉身体的原始状态的喝。

陕蒙晋交界处气候寒冷，因为历史上的边关边塞，更重要的是这里的人们好客，他们热情，他们一定要为远道而来的客人接风，为即将远去“阳关”的故人送行，他们就大块吃肉、大碗喝酒，以尽地主之谊，以表融融暖情。他们一边喝酒，一边唱歌，他们的唱不是一般的唱，不是宫廷庙堂歌妓酒童作诗卖文的唱，不是灞桥折柳十里相送“歌在诗外的”唱。他们或直接喝酒，或间接劝酒，或以当地地名起兴，或以当地风物说事，或以历史人物喻今，或以当今世事证古，但更多的还是以酒助兴，让客人喝好，让客人吃饱。

胡守奋老先生做过多年行政工作，也从事过教师、律师工作，然喜欢音乐（是音乐专业毕业的），退休后，又重操旧业，开始搞音乐创作，已出版创作歌曲集两本，CD专辑两盘。刘明德老先生一生搞音乐教育，现任神木音乐家协会主席，是研究民歌和二人台艺术的专家。近年来，各地民间艺术的整理挖掘工作取得了较大的成绩，但是，时至今日还没有一本酒曲集面世。胡、刘二位老先生都已年过七旬，他们看到这种现状十分着急，他们下决心亲自动手，收集整理酒曲。他们不顾家人子女的劝阻，跑遍陕蒙晋接壤地区的旗县，查阅文献资料，走访民间艺人，深入农村牧区，就地采录，回来后又不顾疲劳，通宵达旦地进行整理。没有专车，他们自费坐大巴；没有录音设备，自费购买；没有资金，就自掏腰包，自费出版。几年来就这样，孜孜不倦、默默无闻地担当起了本不属于他们的责任——一种历史的责任，他们担当的是一种人格精神。

功夫不负有心人。胡、刘二位老先生经过多年的辛劳，在陕蒙晋接壤地区收集整理出酒曲600多首，由大众文艺出版社公开出版发行，要和广大读者见面了。他们为我们传唱陕蒙晋酒曲提供了历史注脚，为我们研究陕蒙晋民歌提供了较为完整的资料，也为我们研究陕蒙晋文化提供了新的内容，功莫大焉。

人活一种精神。胡、刘二位老先生不畏老、不服老，以老当益壮的精神，为我们树立了楷模，值得我们学习。（文/龙云）

本文原载于兵马俑在线（www.wmxa.cn），转载请保留本链接，敬谢！