心学集大成者王阳明论“道”

王守仁（1472年-1529年），幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

“一块死肉，打也不知痛痒，恐终不济事。”儿时的王阳明就懂得这个道理。他12岁时，曾向塾师问道：“什么是人生第一等事？”塾师答道：“只是读书举进士而已！”守仁听后不以为然，当即辨驳道：“举进士恐怕不能算第一等事，而读书学做圣贤才是头等大事。”不看重登第做官，而有志于读书学做圣贤，小小少年，为什么会有如此大的格局呢？这或许和“王家”的教育有关系吧。

17岁那年，在他身上发生了一件著名的事。朱熹说“格物致知”，他和一位姓钱的朋友决定按着朱熹的“格物”说来下手格竹子。他们从早到晚眼睛眨也不眨地看着庭前的竹子，竭心尽力地来推究竹子中存在的道理。既然朱熹说一草一木皆含至理，他们便来直接验证。到了第三天，朋友辛劳生病，王阳明还笑他不中用。但是到了第七天，王阳明也因为心力交瘁，病倒了。

36岁那年，王阳明因仗义执言被发配到贵州龙场。到了龙场，因为是钦犯，没有地方给他住，他只好在离驿站不远的小孤山一个洞口旁搭了一个草棚子栖身。沦落至此的王阳明总自问：“圣人处此，更有何道？”他筑起一个石，发誓说：“吾惟俟命而已！”一天深夜，他忽然大悟格物致知之旨，就好像有人在他耳边亲自告诉他一样。王阳明大呼雀跃：“始知圣人之道，吾性自足。”

王阳明曾提出“人人都有知良知。”有一次王先生外出，不幸与同行的人被盗贼绑劫，当盗贼得知他是阳明先生时，就问他：“您说人人都有良知，我们这群盗贼也有良知吗？”王先生肯定地回答：“有。”盗贼反问：“我就觉得我们没有什么良知，你非要说有，你能证明给我们看看吗？”王先生要求他们说：“现在照我说的去做，我证明给你们看。”于是，王先生让他们脱掉外衣、内衣，一层层地脱掉，直到剩下最后一条裤子的时候，还命令他们脱掉。盗贼喊道：“不行呀，这个不能再脱了！”王先生说：“这知就是你们的良知啊！”

“一代心学巨擘”的阳明先生一生致力于“致良知”“知行合一”宣传。他每到一处就讲学，宣传“知行合一”，大抓思想教育。正德十四年平定南昌宁王朱宸濠的叛乱后，由于他的学识才能卓越，“才高遭人嫉”，官场上他沉浮不定……但他得到了世人的敬仰，从学之人数不胜数。“震动朝野，势如旋风，席卷明朝中期的整个学界。”他的学说使儒学趋于完备，并影响国外，“成为日本的显学”。

阳明论道一剑霜寒，500年后光华依然，那力量或许就在“致良知”吧。

文/尹明发

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