儒趣

这些年的温室效应，全球变热，西安酷夏难耐。这几年以儒学为主的中国传统文化升值，国学热潮，扑面而来。

2009年9月，我有幸听了三天有生以来最为昂贵的讲座，是曾任台湾大学哲学系主任、美国耶鲁大学哲学博士、《百家讲坛》嘉宾主讲傅佩荣先生的讲解《老子》。且不说一流的学者一流的讲授，但就一张八千元的票，也够是一流的。票是朋友送的，实际花多少钱我不清楚。此讲仅是中国人民大学国学院举办的“世界政商领袖国学博士课程高级研修班”三十六天课程中的一个内容。国学院首任院长冯其庸先生讲：“中国人，可以不精通中国文化经典，但是不能缺乏中国智慧。国学经典，是蕴藏中国智慧的宝库。请国学专家，为你解读经典，释放文化精神，启迪中国智慧。五千年的文化底蕴，让你充分体会智慧的力量与快乐，从此，身为中国人，你会倍感自豪”。课程项目说明中讲：“世界纷扰不安，个人动辄得咎，如何寻得根本的身心安顿？”“该班能提供您体会寻找到内心更深处与古典生命息息相关的联结，令您的生命气质由内而外焕发一股优雅迷人的智慧美感”。天底下有如此美好高级的东西，看来也只能是“世界政商领袖”们受用得起。但也不影响我们普通人热爱和研究传统文化，国学国学，不仅国人有份，应该是人类共同的精神财富。眼目下，普及应重于提高，下里巴人比阳春白雪更需要。

中国是多民族的国家，从上古起就是多元的文化。孔子继承了夏、商、周的传统文化，整理六经，创建儒学。以后逐渐形成了兼容儒、释、道等多种思想但以儒学为主的中国传统文化。孔子思想是儒家思想的基础，它是在中国思想文化的肥沃土地上孕育出来的，在中国思想文化的整体历史上处于中心地位，影响至今。孔子思想由于其兼容性和适应性的特点而具有强大的生命力。儒学的兼容性表现为善于吸收各家各派的优秀思想来充实自己；儒学的适应性表现为它能根据社会变化，而改变形式来适应其需要。以孔子为代表的儒家思想的形成和发展，大致可以分为五个阶段：一是先秦以孔孟为代表的原始儒家。从学在王官到学术下至民间，孔子创建儒家以及儒家的流派，包括子夏、子思、孟子、荀子的儒学思想，特别是思孟学派的五行说，把构成世界的金、木、水、火、土五种物质元素赋予了伦理道德的内容，于是就把过去具有朴素唯物主义的五行说唯心主义化了。二是两汉以董仲舒为代表的，以经学为特点的经学之儒。综观两汉的儒学，先是替代黄老之学而为正统，后到元光元年（公元前134年），汉武帝接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，终于确立了儒学统治地位。新兴儒学与阴阳五行学说，祥瑞谶纬迷信学说合流，显露出时代特色，即带有浓厚的神学目的。如董仲舒的“天人合一”观，奉天法古、天人相与学说，这与春秋战国时期孔孟宣讲的“人道”、“仁政”，已相差甚远。但是，这样的儒学特别适应汉代重视一统社会的现实，如果说儒家学说是中国封建社会二千年中占统治地位的官方思想，其开端应当定在西汉董仲舒。他对儒学作了适应时局的重要修订，致力于儒家独尊，而儒学才能绵延不绝，昌盛不衰。三是魏晋南北朝隋唐与玄学佛道并立的相对衰落之儒。这一时期，玄学、道教、佛学相继兴起，相互批判、改造，形成三教并立的局面。四是宋元明以朱熹为代表的理学之儒。宋明理学有多种流派。其主要的是濂、关、洛、闽四派。濂学以周敦颐为代表，关学以张载为代表，洛学以程颢、程颐为代表，闽学以朱熹为代表。还有陆学与王学，即陆九渊为代表和王守仁为代表的学派。由于儒、佛、道融合，宋明理学成为一个思辨性较强，而又集古代唯心主义之大成的体系。五是清代以顾炎武、黄宗羲、王夫之以及戴震为代表的实学与考据学之儒。从明末到清末，儒学朝着经世致用的方向发展，但是相当曲折。

总体上讲，儒学博大精深，占据中国封建社会统治地位两千余年。孔子思想之所以可贵，在于它有着许多具有普遍的永恒价值的思想，诸如：关于学习、关于交友、关于“爱人”、关于道德修养、关于礼、关于环境保护等等方面，古今中外都适用，具有普遍的永恒的世界意义，它不仅是中国的宝贵文化遗产，也可以说是世界文化的宝贵遗产。

现代西方文化的危机始自19世纪后半叶，而科技的高度发展，导致了对上帝存在的怀疑。因此就有19世纪末“上帝死了”的呼喊，“上帝”本是西方文化的最高价值观念，而今这种最高价值观念发生了动摇，这就意味着人们的信仰发生了危机。20世纪初，海德格尔发出了“茫然无家可归”的感叹，这就出现了西方文化的另一种危机，即自主本体人的价值观念也动摇了。因此，西方不少思想家便向东方文化中寻求解救西方文化危机的办法。随着人们追求高额利润，导致了道德的滑坡。有人认为需要孔子儒家思想中的道德学说，医治西方社会弊病。这些方面，我们自身状况又是如何呢？

西方思想家转而求助于东方孔子思想的智慧，这并不就意味着有人讲的“21世纪是儒学的世纪”、“21世纪必将在全世界得兴儒学”那样。儒学也不是万能的。中国历史表明，中国文明正源大秦帝国的创建靠的不是儒学，康、梁戊戌变法的失败也说明要维持儒学的正统地位根本行不通。儒学本身也有许多糟粕，需要认真批判。

以孔子思想为代表的儒学和以儒学为核心的国学，在21世纪的中国乃至世界上再度辉煌，这谁也说不准；但21世纪的中国新文化的创建，与孔子思想为代表的传统文化相结合，这是必须的。21世纪中国的新文化，必须以马克思主义为指导，批判地吸收中国传统文化，吸收世界上一切文化的优秀成果。

为了综合创新中国社会主义新文化，国学应该热，国学必须热，热得每个国民热血沸腾，热得整个民族神采飞扬，才叫好！才有趣！

文/杨文礼

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